世間難得兩全法,不負如來不負卿的意思

世間難得兩全法，不負如來不負卿的意思是：世間很難有讓你兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。原詩為：世間安得雙全法，不負如來不負卿。出自六世達賴喇嘛倉央嘉措之手，作為六世達賴，是不可以有愛情的，但他卻愛上了一個女孩，才會有這樣的感慨，這里面，如來指的是佛法，卿指的是他愛的女孩。

1、對于他的身份而言，如果對于自己的情人動了情就是辜負了如來，可若不動情就是辜負了情人的心以及自己和情人的愛情。

2、全詩如下：美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。

3、靜時修止動修觀， 歷歷情人掛目前，若將此心以學道， 即生成佛有何難?結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。

4、不觀生滅與無常， 但逐輪回向死亡，絕頂聰明矜世智， 嘆他于此總茫茫。

5、山頭野馬性難馴， 機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。

6、欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。

7、有心持缽叢林去， 又負美人一片情。

8、靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，觀中諸圣何曾見? 不請情人卻自來。

9、入山投謁得道僧， 求教上師說因明。

10、爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。

11、曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，世間安得雙全法， 不負如來不負卿。

12、也有人說原詩是：自慚多情污梵行，入山又恐誤傾城。

13、世間安得雙全法，不負如來不負卿。

14、倉央嘉措1683年生于藏南門隅地區宇松地方的一戶世代信奉寧瑪派佛教(紅教)的農民家庭。

15、1697年，倉央嘉措被選定為五世達賴的轉世靈童\"，當時他已經15歲。

16、這是西藏歷史上罕見的15歲才被人尋訪到的靈童。

17、其中重要原因是當時的第巴桑結嘉措為了能繼續執掌政權，在五世達賴圓寂后密不發喪長達15年，致使尋訪靈童的工作不能開展，當倉央嘉措被迎進布達拉宮的時候已然是一個15歲情竇初開的少年，一下子讓他生活在一個完全不同的世界，自然是難以接受的。

18、1697年10月，倉央嘉措在拉薩布達拉宮舉行坐床典禮，成為六世達賴喇嘛。

19、在此之前，紅教教規并不禁止僧徒娶妻生子。

20、而達賴所屬的格魯派(黃教)佛教則嚴禁僧侶結婚成家、接近婦女。

21、已經成年的倉央嘉措難以接受這種清規戒律，遂經常夜晚偷偷溜出布達拉宮去尋找俗世的快樂。

22、于是白天，他是布達拉深宮供萬眾仰慕供奉的活佛，但他晚上又化身翩翩佳公子，游戲人間。

23、他年紀輕輕就被卷入到險惡的政治斗爭最中心，傳說風華正茂時，20幾歲上就逝于青海湖。

24、對于倉央嘉措最后的結局，也有很多謎一樣的傳說。

25、史書上說他是在被奉旨解送\"北京途中，行至青海湖濱時去世，時年24歲。

26、可又有很多人傳說他是舍棄名位、決然遁去，后來周游了很多地方、四川、內蒙、西藏諸地，甚至遠至印度和尼泊爾等地，后來在阿拉善去世。

27、這后一種結局并不讓人驚訝--倉央嘉措是門巴人--而門巴這個民族，正是一個浪漫在路上的民族，幾百年前他們從不丹遷移而來，這個民族一直走在路上，全身流淌的滿是自由自在、熱愛自然遼闊、熱愛浪漫的血液。