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    “破塵出經”的出處是哪里

    “破塵出經”的出處是哪里

    “破塵出經”出自宋代釋正覺的《頌古一百則》。

    “破塵出經”全詩

    《頌古一百則》

    宋代 釋正覺

    離念見佛,破塵出經。

    現成家法,誰立門庭

    月逐舟行江練凈,春隨草上燒痕青。

    撥不撥,聽丁寧,三徑就荒歸便得,舊時松菊尚芳馨。

    《頌古一百則》釋正覺 翻譯、賞析和詩意

    《頌古一百則》是宋代釋正覺創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    詩詞的中文譯文:

    離念見佛,破塵出經。

    現成家法,誰立門庭。

    月逐舟行江練凈,春隨草上燒痕青。

    撥不撥,聽丁寧,三徑就荒歸便得,舊時松菊尚芳馨。

    詩意:

    這首詩詞表達了對古代智慧和傳統價值的頌揚,以及對現實世界的反思。詩中提到了佛教的離念和見佛,以及超脫塵世的修行,暗示著追求內心寧靜與智慧的境界。作者對于現有的家法和門庭之爭持懷疑態度,暗示現代社會中功利和虛榮的價值觀。

    賞析:

    這首詩詞通過對佛教修行和傳統價值的對比,展現了作者對于紛繁世俗的審視和批判。離念見佛的修行意味著超越塵世的束縛,尋求內心的寧靜和智慧。作者對現成的家法和門庭之爭持疑問態度,暗示了對功利主義和虛榮心的拒絕。他認為真正的價值在于修身養性,而非追逐外在的名利和權勢。

    詩中描繪了月光下舟行江上的景象,以及春天燒草后新生的綠色,這些景物渲染了自然的美和流轉的變化。詩中的撥不撥、聽丁寧表達了對世事的淡然態度,以及對于回歸自然和內心寧靜的向往。

    最后兩句\"三徑就荒歸便得,舊時松菊尚芳馨\"表達了對于過去古代松菊香氣的懷念,暗示著對于那個時代純粹和美好的向往。整首詩詞通過對古代智慧和傳統價值的頌揚,反襯出當下社會的浮躁和虛無,呼喚著對內心寧靜和真實價值的追求。

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