“頭頭豈或遺”的出處是哪里
“頭頭豈或遺”出自宋代郭印的《獨有堂》。
“頭頭豈或遺”全詩
《獨有堂》
宋代 郭印
至道渾疑獨，頭頭豈或遺。
塵中如默契，圣處自深知。
一體珠同貫，多方路益歧。
未能融物我，難與話希夷。
《獨有堂》郭印 翻譯、賞析和詩意
《獨有堂》是宋代詩人郭印的作品。該詩表達了一種超然物外的境界和個人內心的獨立與清明。
詩意：
《獨有堂》表達了詩人對自身獨立思考和超越塵俗的追求。詩中描述了一種至高無上的道理，仿佛是難以理解的獨特存在，但也可能被人遺忘。然而，詩人認為這種道理在塵世間默默地存在、默默地傳遞，只有在圣賢之處才能深刻地認識和理解。詩人感慨自己與這種至道未能融合，難以與他人以平凡的方式進行交流。
賞析：
《獨有堂》通過凝練的語言和意象，傳達了一種超越常態的境界。詩人運用了寓言和隱喻的手法，使得詩意更加深遠。詩中的“至道”象征著一種高尚的道理或境界，它不同于塵世間的瑣事和凡俗之物。詩人認為這種至道雖然深奧，但卻在塵世間默默地存在，并通過某種默契的方式傳遞給有緣者。這種默契使得那些圣賢之人能夠深刻地理解和領悟，而詩人則自覺未能與之融合，難以與常人交流。
整首詩以簡約的方式表達了詩人內心的孤獨和超越世俗的追求。詩人通過對自身與至道的關系的思考，抒發了一種對于高尚境界的向往和追求。詩中的意象和隱喻使得詩意更為深遠，給人以啟迪和思考。盡管詩人自覺未能與至道融合，但通過詩歌的表達，他將自己的內心世界與讀者分享，展現了詩人對于精神境界的追求和思考。
