“君不見滬戎荔子翠眉須”的出處是哪里

“君不見滬戎荔子翠眉須”出自宋代項安世的《楊梅》。

“君不見滬戎荔子翠眉須”全詩

《楊梅》

宋代 項安世

吾家里曲修家木，葉如海桐實如谷。

聞名謂是金作丸，見面恍驚珠奪目。

直將甘軟換嚴酸，坐使筠籠薦金屋。

越山五月垂垂雨，鼎實無聲渠甚武。

雕盤供蜜漬中乾，犀筋下監蘇齒楚。

蔗糖煎實茗煎仁，枯臘猶堪詫兒女。

棱梅一種腰如束，歲歲年年官所錄。

城中貴賣誰得知，城外賤科人自哭。

君不見滬戎荔子翠眉須，從來尤物非人福。

《楊梅》項安世 翻譯、賞析和詩意

《楊梅》是宋代詩人項安世的作品。這首詩描繪了楊梅樹的景象，并通過對楊梅的描述，抒發了作者對社會現象的思考和感慨。

詩詞的中文譯文：

我家里種植修剪著楊梅樹，樹葉像海桐，果實像小谷。聞說此果被稱為金作丸，一見之下便覺得猶如珠寶奪目。它本甘甜軟糯，換來了嚴酸的評價，仿佛被坐在竹籃中，送到金屋里一般。五月時節，越山中雨水滴答而下，鼎盛的果實卻沒有聲音，真是很奇特。精雕細刻的盤子里供著蜜漬的楊梅，象牙齒下品嘗著酸甜，仿佛品嘗到了蘇、楚兩地的美食。將蔗糖煎熬成實，將茶葉煎熬成熱茗，即使變干枯，也足以讓人驚嘆。楊梅的形態有一種腰身束縛的感覺，它年復一年、歲歲年年都被官府記錄在案。城里貴族們不知道它的價值，城外的賤民們卻自發哭泣。難道你沒有見過上海那荔子般翠綠的眉毛嗎？一直以來，珍貴的物品與人的福氣并不相稱。

這首詩以楊梅為主題，通過對楊梅樹、楊梅果實的描繪，展現了作者對楊梅的喜愛之情。楊梅被賦予了珍貴的象征，它的形態和品味都令人驚嘆。然而，這首詩并非僅僅是描寫楊梅的美麗，而是通過對楊梅與社會現象的對比，抒發了作者對社會的思考和感慨。

詩中提到的楊梅被稱為金作丸，但實際上它卻被評價為嚴酸。這可以被視為對社會中對美好事物的誤解和錯位評價的反思。詩中還提到了城中貴賣賤得知的情景，暗示了社會階層的不公和人們對珍貴事物的誤解。最后，通過對上海荔子的描繪，強調了珍貴物品與人的福氣之間的不平衡，進一步反映了作者對社會現象的思考和憂慮。

這首詩通過對楊梅的描繪，以及對楊梅與社會現象的對比，表達了作者的情感和思想。它通過細膩的詞藻和意象構建了一個意境豐富的畫面，同時也引發了人們對社會問題的思考。